admin 林约瑟
图片取自：Dwelling in the Word
基督徒在成圣的道路上成长，一生与罪恶争战。
神应许有圣灵保慰师的帮助，和圣徒以后完全成圣的日子。
但是，在过程中，基督徒都经历软弱犯罪的时候。
因此，悔改是每一天的功夫。
在基督里不再定罪
凡在基督里称义成为神儿女的，已经不再于神公义的审判下定罪。
这不会作为基督徒犯罪的借口。
因为真正重生的人，他的生命已经蒙神赐给他新的心，有神的律管理他的良心。
基督徒不会享受过悖逆天父的生活方式。
圣灵会感动、责备、光照他的良心。
认罪与悔改
神应许，‘我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。’（约壹1：9）
这个应许中，‘信实’和‘公义’让我们了解到神的赦免是怎么一回事。
神既然是公义的，应当审判我们，定我们的罪，为什么是‘必要赦免我们的罪呢？’
原因是神也是信实的神。他忠于他透过基督与他选民所立的约。
在基督的代罚替死下，神已经将基督的义，归算在我们身上。
所以，当神的儿女向他认罪悔改的时候，他必赦免他们的罪，洗净他们的一切不义。
继续悖逆的苦楚
有时，基督徒因自己犯罪的私欲所带来的一丝快乐，而继续生活的悖逆中。
我们消灭圣灵的感动，埋没已重生的良心，逃避智慧的呼唤。
犹如奥古斯丁曾经如此祷告，‘求你让我过一个圣洁的生活，但是迟一些时候。’
如此，我们过着矛盾、没有平安和喜乐的日子，等待着天父慈爱但严厉的管教。
基督徒若软弱犯罪而不悔改，给自己和周围的人带来痛苦。
约拿必须要被丢在海里被神管教，风浪才会平息。
彼此劝诫和挽回
我们常常以为，我在礼拜堂以外的生活，是我自己的私生活。
圣经不是这样认为。
我们是互相为肢体的。一个肢体软弱，全身都受影响。
因此，圣经吩咐教会要‘彼此劝诫’，‘彼此认罪’，‘彼此相劝’，‘互相代求’。
这是神赐给我们与罪恶争战的属灵支援。
大卫若没有拿单的面责，就没有诗篇51篇的伟大忏悔录。
一个软弱跌倒的肢体肯认罪悔改，使教会活在真实中，带来全体的复兴。
你们要圣洁，像天父圣洁一样
神的道德律在恩典中没有被废除，因为道德律是基于神圣洁的属性。
基督徒行律法，是重生以后，对神的爱与圣洁的回应，在恩典之约中作守约的子民。
天父是圣洁的，他的儿女自然追求圣洁。
真正的圣洁，不是为保持外在的形象和尊严而掩饰自己的软弱。
真正的圣洁，包含勇于承认自己的失败，悔改，并靠着基督朝向神的圣洁迈进！
文章转载自：正道辅导季刊第10期
