现今的世代邪恶，清教徒——约翰欧文谈如何面对试探

杨丽真

1616年，英国送走了最杰出的文豪莎士比亚，却迎来了一位神学之王，约翰欧文(John Owen)。欧文的一生撰写神学和属灵书籍而非剧本、发表讲章而非朗读诗句，但他对人性有深入的探析，引导我们看见人性充满着尊贵和不完全、虚伪和真诚、自负和盼望、背叛和忠诚、恐惧和安息。欧文对人性的深入了解，显出他的这本著作《试探·治死罪》对今日的我们是何等重要。因为一个人唯有了解人性，以及知道如何把圣经真理应用在人性上，才能成为真正对人有帮助的辅导员。

当今的电子资讯、电影、媒体广告都在传递着所谓的『正能量』，让人们觉得所活的世界是风平浪静、阳光温柔、社会和谐、人人安居乐业、生活富足安康、和谐幸福。哪怕真实的世界却不是人们所幻想的，而是充满着天灾人祸的苦难、欺骗和谎言、勾心斗角、病毒猖狂、歹徒放肆，但是人们仍然不愿意从虚构的、假想的情境中快快醒悟过来。主耶稣曾经对祂的门徒发出如此警戒：『总要警醒祷告，免得入了迷惑。』（马太福音廿六41）从圣经其他经文中，『入了迷惑』的意思是在极大程度上体验能够俘虏人的试探力量。如果试探仅仅是“敲门”，我们便有理由不去理会它；然而试探一旦过了“门槛”，并进入我们的心房，我们便『入了迷惑』。

基督徒当认清真相

欧文一针见血道出：人的主要弱点就是错误地相信自己的力量。圣经说，『恶人的心所值无几』（箴十20）。与试探作战的乃是心，一个无价值的心怎能在强大的试探面前站立得住呢？信徒若相信自己的心，正如圣经所言：『心中自是的，便是愚昧人（原文:相信自己心的，是愚昧人）』（箴廿八26）。圣经还说，『人心比万物都诡诈』（耶利米书十七9），我们竟然敢相信那『比万物都诡诈』的心。

书中呼吁信徒应当警醒，只要仍活在世上就必面临两个活跃的敌人：

a)  残余在肉体中的罪，人的内心就是叛徒的所在之处，这个叛徒正是我们的邪恶的欲望和弱点。这个叛徒站在试探者的一边，试图鼓动受试探的人向试探下拜屈服。

b)  而我们的外在敌人，就是撒旦，牠常以强大的意志和力量诱惑一个人犯罪。有时牠用恐吓试探人，有时牠拿世界上一切人们所向往的物质试探人。撒旦绝不是朋友，牠一切虚情假意的目的就是要欺骗、吞灭我们。更应当牢记，撒旦的试探摧毁我们的灵魂、破坏我们与基督的关系。

落入试探的症状

欧文从神学角度精细透彻的列出信徒落入试探的种种症状，这有助于辅导员诊断个案落入试探的症状，并有效地引导个案避免持续落入试探：

1.   所有的罪都来自试探，世上不存在没有受试探的罪（雅各书1:14-15，加拉太书6:1）。试探是根，罪是试探所结的苦果；若要战胜任何罪，就必须清楚知道什么引诱你去犯罪，以便留心逃避这试探。

2.   试探的力量非常猛烈，常反复不断，使灵魂不得安宁。即使没有任何外界的试探，人们仍有邪恶的欲望引诱他犯罪。若没有神的恩典，人的邪欲迟早将他推向永恒的沉沦。

3.   人有时不知不觉地喜欢试探，却仍未意识到邪欲已经入侵心房而自甘陷在试探中。试探有时以非常狡猾的形式出现，不易任由你察觉。这狡猾的试探使人迅速沦陷于追求从人而来的赞赏，及提高个人声望的奴仆。

4.   当邪欲和试探相遇：一个人若碰到与他邪欲极为相投的机会、场合和条件时，他几乎不可能不落入陷阱。

5.   灵魂的贫瘠状态表示他已落入试探。如果一个基督徒的心变冷、麻木、疏忽，或在敬拜时只有外在的形式，那么一定有某种试探已经开始在他的心里发生作用。这样的基督徒处在非常危险的属灵光景中，大概就很难逃脱引诱他犯罪的大试探。

如何才能远离试探

        『总要警醒祷告，免得入了迷惑。』（马太福音26:41）

  遵照主耶稣所吩咐：『警醒祷告』，是神所赐保守信徒不落入试探和罪的唯一方法。若忽略这方法就必定跌倒。这个世界充满着试探，也充满着许多人因受试探而沉沦的惨景。欧文藉着文字的描述将一幅幅触目人心的画面摆在我们面前，并抛出一个问题：你难道还不『警醒祷告』吗？

  或许你自认为一个坚定的基督徒，又满心恨恶罪恶，于是你想自己不可能受引诱落入某种罪恶中。不过，你永远别忘记，『自己以为站得稳，须要谨慎，免得跌倒。』（哥林多前书10:12）

又或许你过去领受了许多的恩典，享受过奇妙的经历，立下壮志要站稳坚强。但这一切都不能保证你不会跌倒，除非你在祷告中警醒。主耶稣说，『我们对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！』（马可福音13:37）

也许，你虽然过去马虎大意，但主却仍然保守了你没有落入试探。若真这样，你不可妄测主会继续向你施行同样的恩典。醒来吧！感谢祂的温柔和耐心，并且趁着还有指望的时候，『警醒祷告』。你若不行这本分，你必遭遇怎么样的试探，而导致犯罪；到时你必受羞辱。谁知道后果是什么呢？

所罗门告诉我们关于亲近淫妇的愚昧人说：『人却不知她那里有阴魂，她的客人是在阴间的深处』（箴言9:18），『她的脚步踏向阴间』（箴言5:5）。这正是人们为何如此容易勾引上当的原因，所以，信徒们应当严肃思考试探将引导他们走向何处，就会更为处处小心，『总要警醒祷告』。

圣灵的引导和保守

圣灵所做的工，为了引导基督徒的生命：

I.   新生

圣灵将新心赐给人，使人自然而然地对神有信、有爱和有望，神使堕落和罪恶的人得到新生。

II.  新生命

这颗更新了的心会生出『圣灵的渴望』，这些渴望会越发驱使基督徒去服事、取悦和颂扬圣父和圣子。

III. 新的争战

圣灵引导的生命会牵涉两方面的争战，其中之一是外面（魔鬼及世界）的罪恶之战；另一个就是仿佛魔鬼般的内心的我。保罗呼吁信徒『靠着主的大能大力，在祂里面刚强』（以弗所书6:10），并且穿上神的全副军装。因此，当我们被圣灵引导，纵然会在神的平安中喜乐地生活，但在今生完结前，我们都要持续在这场争战状况中。

IV.  新的任务

圣灵将赋予每个信徒不同的服事恩赐。每个信徒都有责任发觉、发展、发挥圣灵所赐的恩赐来建立教会（基督的身体）。信徒无论是在家庭、工作、社会及国家中的服事岗位，全都是藉着圣灵所赐的能力和恩赐，为着神的荣耀而活。

附录：帮助信徒『自我省察问卷问卷』：